The Left Hand of God: El multiculturalismo en la década del 50

Debe ser de las peores películas de Bogart; lejos de la típica bogarteada, su compañera romántica, Gene Tierney, con la cual no puede darse un beso en toda la película, parece que había salido hace poco de varios problemas mentales.
La historia de The Left Hand of God (traducida creativamente al castellano como Del Destino nadie se escapa) es simple y aburrida, al menos tanto como un culebrón básico; Bogart es un soldado norteamericano que cae en China en el medio de la Guerra Civil, trabaja unos tres años para un señor de la Guerra, después se hace pasar por cura para escapar del señor de la Guerra, se enamora pero respeta los hábitos, se vuelve a encontrar con el señor de la Guerra, juega con él a los dados por el destino de la aldea, y se entrega a las autoridades de la Iglesia en China, como si éstas fueran una autoridad que le pudiera hacer algo.
La cosa es que la película la dirigió Edward Dmytryk, uno de los que fue encarcelado en la época maccarthista de las listas negras y terminó denunciando a cuatro actores y directores por sus actividades comunistas. Aparentemente deseoso de limpiarse el pasado, hace esta película en donde no existe nada parecido a Mao, en donde el sincretismo religioso consiste en que los aldeanos chinos van a la Iglesia, se confiesan, comulgan pero hacen una leve inclinación con la cabeza y toman té, y en donde nadie se pregunta qué hace la Iglesia Católica metida en China. De hecho en algún momento, la enamorada imposible de Bogart le dice algo así como: “no importan las razones que nos trajeron aquí, ellos necesitan lo que les damos.” Corrección política más, ojo rasgado menos, otra vez el multiculturalismo se entiende siempre de la misma forma: como un chico chino que, con lágrimas en los ojos porque el pobre y amado cura del pueblo se va a enfrentar la autoridad, finalmente dice “Kentucky”